Um importante legado das ditaduras e genocídios do século XX é o testemunho de atingidos (direta ou indiretamente) por processos históricos que moldaram ou impactaram a vida cotidiana. Em sentido oposto a encerrar, silenciar ou reconciliar, a narração de vítimas permite o aprofundamento dos traumas históricos e põe em cena outras nuances para revisar os acontecimentos desconsiderados ou desconhecidos por narrativas oficiais e historiográficas. Exemplo disso é o testemunho de Margot Völk, aos noventa e cinco anos, o qual lançou luz sobre a existência de um grupo de mulheres alemãs — do qual fez parte — forçadas a experimentar as refeições do Führer, para salvaguardá-lo de tentativas de envenenamento. E a denúncia de mulheres coreanas, submetidas à prostituição e abusos sexuais por militares japoneses, no bojo da Segunda Guerra.

Nas últimas décadas, a academia expandiu o acompanhamento e legitimação da voz de mulheres que não se calaram e resistiram aos governos ditatoriais da América Latina, cujos órgãos de repressão operacionalizaram o silenciamento, censura, desaparecimento forçado e o controle do corpo feminino, punido por desafiar o poder masculino e militar. Em linhas gerais,  as pesquisas têm destacado a agência de mulheres na luta armada e pacifista, em movimentos sociais pela anistia, à procura de seus desaparecidos políticos ou na reivindicação por memória, verdade e justiça — esta última que mantém a impunidade dos envolvidos em violações de direitos humanos entre 1964 e 1985 no Brasil. Além de situarem a reprodução de discursos e posicionamentos machistas nos partidos da própria esquerda, assim como o monopólio narrativo de ex-presos políticos em livros de memórias, nos quais as companheiras ocupam um papel secundário.

O dossiê Representações femininas nas ditaduras e genocídio do século XX apresenta uma pluralidade de discussões que partem de textos literários, documentos históricos (jornais e revistas, por exemplo) e de relatos que retomam as vivências insurgentes, de modo especial no Brasil e Argentina. Nesse sentido, Memórias da guerra: a representação do trauma em Grama, de Keum Suk Gendry-Kim, de autoria de Tayane Ferreira de Almeida e Dionson Ferreira Canova Júnior, inaugura a compilação de trabalhos.

Os autores põem em pauta a memória traumática de guerra a partir de Grama (2020), uma história em quadrinhos que recupera a experiência de mulheres coreanas vítimas de violências sexuais no contexto da Segunda Guerra Mundial, especificamente ao longo da ocupação japonesa. Já Antonio Eduardo Oliveira de Lima, em Entre memórias e resistências: as vozes femininas na literatura do século XX, parte de uma abordagem interseccional para revelar a vivência de mulheres negras e latino-americanas atravessadas pela violência, silenciamento e resistência em períodos históricos distintos, a partir da produção das escritoras latino-americanas Carolina Maria de Jesus, Lydda Franco Farias e Isabel Allende.

Em relação ao protagonismo de mulheres durante a ditadura civil-militar no Brasil, no artigo O movimento feminino como elemento unificador da luta por anistia, Arielle Gonçalves Vieira e Victor Pinheiro de Menezes mostram como o Movimento Feminino pela Anistia (MFPA) direcionou grupos sociais pulverizados para a mobilização em favor da redemocratização. Os efeitos do golpe de 1964 em territórios fora do eixo hegemônico, Sul e Sudeste, são analisados por Ana Carolina Rodrigues dos Santos Souza e Karine Carvalho da Cruz, no texto Esquecidos pelo homem, confiantes em Deus: religiosas católicas e sua presença junto às vítimas da Grande Seca nordestina (1979-1983). As autoras contextualizam a religiosidade popular como “estratégia de resistência”, por meio da atuação de religiosas católicas junto à população nordestina, vítima da Grande Seca, evento que espelha a omissão do Estado.

O itinerário de militância da nordestina Dinalva Conceição Teixeira (1945-1974), desaparecida forçada, é recuperado em Dinalva Conceição Teixeira: resistência e memória camponesa na ditadura militar brasileira (1964-1985), de Gabriela Santos de Sousa e Milena Germano da Silva Chagas. O trabalho reconstrói a trajetória de Teixeira como guerrilheira do Partido Comunista do Brasil (PcdoB), que fez parte do movimento armado da Guerrilha do Araguaia, um dos episódios mais turvos do governo militar. Segundo as autoras, no Araguaia, a militante ocupou o posto de vice-comandante e incorporou-se à população local, por meio da implementação de serviços básicos de saúde e educação, também com o fim de recrutar camponeses para a organização — até ser delatada, presa e morta pelos militares.

Nos mais de vinte anos de ditadura no Brasil, a publicidade orientou a construção de um modelo ideal feminino que refletia os valores do regime, e consequentemente o apoio empresarial às Forças Armadas, como apresentam Lucas Matheus Araujo Bicalho e José Marcos Nascimento Pontes, em Pátria, família e beleza: a representação das mulheres na ditadura civil militar no Brasil, a partir da análise de anúncios que circularam à época. Por outro lado, na discussão proposta por A representação de mulheres em um jornal homossexual durante a ditadura militar brasileira, Rogerio dos Santos Michaeli Filho apresenta o periódico Lampião da Esquina como um veículo progressista que confronta o aparelho repressivo, ao denunciar a repressão e discutir temas como a violência contra a mulher, sexualidade feminina e dupla opressão enfrentada por mulheres negras.

A tríade de artigos que encerram o dossiê destaca como a produção literária brasileira e latino-americana tem elaborado o trauma coletivo da perseguição política do passado. A partir de múltiplas abordagens e gêneros, escritores e escritoras representam os temas do desaparecimento forçado; o luto suspenso de familiares das vítimas; a resistência de mulheres contra o autoritarismo e domínio masculino; ou a culpabilização de sobreviventes, vítimas de violências sexuais em centros clandestinos de repressão.

A princípio, Desaparecimento político em narrativas literárias: Ana Rosa Kucinski e a busca por uma desaparecida, de autoria de Anna Klara Carvalho Consentino, reflete acerca da militância de Ana Rosa Kucinski, desaparecida durante o regime militar brasileiro. A autora delineia um breve panorama sobre o gênero como intensificador da violência perpetrada pelo sistema repressivo; e o romance K. Relato de uma busca, de Bernardo Kucinski, irmão de Ana Rosa. Nessa leitura, a obra é compreendida como um manifesto de preservação da memória, em resposta à violência de desaparição do corpo, como define Consentino.

Em El no poder: a luta pelo luto na ditadura civil-militar argentina, Thais Neves Marcelo parte de teóricos como Hegel e Simone de Beauvoir para contrastar Antígona, tragédia clássica de Sófocles, com a peça Antígona Furiosa, da argentina Griselda Gambaro. O estudo faz um exame crítico sobre a reação feminina contra o autoritarismo, com atenção especial para a performance de gênero durante o governo da Junta Argentina e o engajamento das Madres de Plaza de Mayo, que dialoga com as obras do corpus principal de Marcelo.

Caroline Peres Martins fecha o dossiê com “‘Violación sí, delación nunca’”: o dogmatismo da esquerda armada revisto em La llamada, na qual investiga a dessacralização da esquerda armada ancorada em La llamada de Leila Guerriero, um perfil biográfico da ex-montonera Silvia Labayru, sobrevivente da Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA). Sobretudo quanto à culpabilização de mulheres sobreviventes, vítimas de violência sexual nos centros clandestinos colocadas em suspeição, como critica Labayru — lançada ao ostracismo pela acusação de colaboração.

À guisa de conclusão, o percurso pelos artigos reunidos no dossiê Representações femininas nas ditaduras e genocídio do século XX tonifica a pluralidade da produção científica nacional ligada à presença de mulheres em eventos traumáticos do século passado, a exemplo da Segunda Guerra Mundial e dos regimes ditatoriais da América do Sul. Uma tarefa imperativa diante da ascensão da extrema-direita e da demanda de uma democracia, de fato, mais participativa e inclusiva. Desde uma perspectiva interdisciplinar, os trabalhos revisitam criticamente o passado, a fim de trazer à baila as vivências de personagens esquecidas ou pouco referenciadas, bem como de vítimas — diretas e indiretas — que questionaram o autoritarismo ou romperam com o silêncio imposto pelos algozes.

Prof.ª Ma. Caroline Peres Martins

Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

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Andrei Chirilã

Doutorando do Programa de Pós-Graduação em História Social (PPGHS) – Universidade de São Paulo (USP)

Izabella Cardoso da Silva Campagnol

Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em História Social (PPGHS) – Universidade de São Paulo (USP)

O fim da Ditadura Militar em 1985 marcou mais do que o encerramento oficial de um período de 21 anos de autoritarismo e violações de direitos humanos por parte do Estado brasileiro. O retorno à democracia, ainda que em muitos aspectos restrito ao nível formal e trazendo consigo diversos resquícios do período anterior, permitiu a emergência de vozes antes silenciadas em decorrência da repressão.

Neste contexto, a memória se constitui como um meio importante para repensar as marcas legadas por esse período à sociedade brasileira e como os efeitos da Ditadura continuam a ser sentidos, discutidos, significados e ressignificados na atualidade. Isto se refere especialmente a como a memória e as lembranças servem, como destaca Michel Pollak em seus artigos Memória, Esquecimento, Silêncio (1989) e Memória e identidade social (1992) como instrumentos de reivindicação das minorias sociais, bem como para o reconhecimento da participação desses sujeitos nos eventos históricos.

Deste contexto, pretendemos pensar a presente edição da revista a partir de um conjunto de textos que propusessem reflexões substantivas sobre a ditadura militar no Brasil, com destaque para grupos sociais marginalizados: mulheres, camponeses, militantes políticos contrários ao regime militar, como alguns dos exemplos de artigos recebidos nesta edição de dossiê. O que perpassa esses artigos é o fato de que todos buscam trazer à baila diferentes visões sobre eventos ocorridos durante a ditadura.

Sabe-se que o golpe militar que assolou o país em 31 de março de 1964 iniciaria uma ditadura que se estendeu por 21 anos em nosso país. Governando por meio de decretos e atos institucionais, o regime buscou firmar-se por meio de amplas acomodações, bem como o emprego da tortura como prática de Estado e o controle, por meio da censura, dos meios de comunicação.

Segundo Maria Helena Moreira Alves em sua obra Estado e Oposição no Brasil (1964-1984) (1989), o objetivo do golpe foi preservar os interesses do capital internacional aliado aos interesses do Estado brasileiro. Para tanto, fez-se uso da Doutrina de Segurança Nacional que embasou a ação dos generais militares e deu sustentação ao projeto repressivo que realizou seus anseios através dos órgãos de repressão, cuja subordinação estava ligada ao Serviço Nacional de Informações (SNI).

Essa doutrina tinha como principal objetivo ideológico afastar o “inimigo interno” do país e combatê-lo com veemência. Assim, os diversos órgãos repressivos montados para reprimir os movimentos dissidentes e grupos contrários ao status quo serviram ao propósito de manter os militares no poder e simultaneamente garantir a continuidade de um projeto de capitalismo aliado ao interesse estadunidense na Guerra Fria (1945-1989).

É errada a ideia de que apenas o período compreendido entre os anos de 1968 a 1975 foram os mais duros do regime, pois a criação dos órgãos repressivos é anterior a este período, e já nos primeiros anos de ditadura foi possível verificar a perseguição aos grupos dissidentes e a indivíduos contrários aos militares, conforme Renato Lemos destacou em sua obra Ditadura, anistia e transição política no Brasil (2018).

Contudo, é neste período, conhecido como Anos de Chumbo, iniciado com o decreto do Ato Institucional nº 5 (AI-5), que a repressão e a censura se acirraram. Também neste período, sob coordenação das alas radicais do regime, ligadas à Escola Superior de Guerra (ESG) que as redes de repressão passaram a se incrementar com a fusão de diversos serviços de repressão sob o Departamento de Operações de Informações – Centro de Operações de Defesa Interna e a Operação Bandeirantes (Oban).

Por meio dos artigos que compõem o presente dossiê, combatemos a ideia de que no Brasil teria ocorrido uma ditabranda,^[1] uma vez que o número de mortos vítimas fatais do regime é considerável. São consideradas como vítimas os mortos ligados à oposição política e os casos de desaparecimentos e ocultação de cadáveres até hoje não localizados.

Cabe destacar também como o processo de abertura política iniciado no governo de Ernesto Geisel (1974) foi marcado pela proeminência das decisões militares em todo o período de transição. Esse processo acarretou problemas graves à democracia, como a não condenação dos militares envolvidos em crimes políticos e a concessão de perdão judicial para figuras das Forças Armadas que estavam envolvidas em crimes contra a humanidade.^[2]

Embora o modo como ocorreu a transição política no país tenha trazido sérias consequências até o tempo presente, como o negacionismo dos crimes da ditadura, cabe salientar que essa abertura, ainda que parcial e falha, permitiu a emergência de narrativas que contradizem a lógica negacionista e mostram que, mesmo no período mais violento, a resistência se fez presente, ocorrendo tanto nas áreas urbanas quanto rurais, assim como também no nível cotidiano e do engajamento político-partidário.

É sob esta ótica, de continuar tratando um tema que se constitui como um passado recente que deixou marcas profundas e segue sendo discutido, que apresentamos os artigos que compõem o presente dossiê, destacando a compreensão da produção científica e sua divulgação como importante ferramenta de conscientização e de luta pela manutenção da democracia.

O primeiro artigo, O lirismo e a tragédia de Vera Sílvia Araújo Magalhães pelos olhos do Supremo Tribunal Militar, de autoria de Stephanie Oliveira Afonso, destaca como os processos penais contra mulheres militantes no período foco deste dossiê salientam o caráter de gênero compondo as engrenagens repressivas. A partir da leitura do processo contra Vera Sílvia Araújo Magalhães (1948-2007), a autora mostra como o não enquadramento ao papel socialmente estabelecido de feminilidade à época interferia no tratamento das presas políticas.

O lirismo ao qual Afonso alude se refere à referência a figuras ligadas à literatura e poesia como forma de estabelecer um modelo de ser mulher ideal, que impactava no julgamento recebido, visto que não cumpriam a função de esposas e mães enclausuradas no espaço doméstico. Dessa forma, sublinha-se como a repressão não estava alinhada apenas à oposição política, mas afetava toda e qualquer pessoa que não se enquadrasse nas normas comportamentais e sociais oficialmente defendidas e entendendo esse descumprimento como sinal de uma suposta infiltração comunista que deveria ser extirpada.

O segundo artigo Narrativas, livros e luta – Apontamentos sobre a repressão ao Movimento Estudantil durante a ditadura civil-militar brasileira a partir das obras Orvil (2012) e Combate nas trevas (1987), de Herik Eduardo Sousa Alves, tem como enfoque a atuação do movimento estudantil e as interpretações acerca de sua natureza, tanto pelo viés de pessoas ligadas à militância contra a Ditadura quanto pelos militares conspiracionistas.

Assim, Alves objetiva compreender como as leituras sobre a sua atuação compreenderam as metamorfoses vividas pelo movimento estudantil, destacando que a sua inserção em um contexto de acirramento da repressão ocorrido em meio a uma onda de efervescência política e cultural global que ressoou no Brasil. Ou seja, diante da onda repressiva e impossibilidade de diálogo, essa conjuntura será responsável pela opção pela via armada por muitos de seus integrantes.

Já o artigo de Giovana Mylena Soares, João Goulart e as efemérides do Golpe de 1964: Memória, Historiografia e Contramemória tem como seu objetivo trabalhar sob um duplo eixo. No primeiro plano, aborda o papel das datas comemorativas referentes a 1964 como espaços produtores de interpretações e reinterpretações sobre a natureza do golpe, que dialogam diretamente com as demandas sociais dos recortes espaço-temporais em que se inserem.

No segundo, foca especificamente nos relatos coletados por um jornalista que entrevistou João Goulart imediatamente após a sua ida ao Uruguai e almeja compreender o papel dos seus relatos como uma contramemória, ou seja, um discurso que se opõe às leituras pelos seus opositores e responsáveis pelo Golpe Civil-Militar de 1964 como um líder com anseios autoritários e que desde o início denuncia as articulações feitas por setores ligados ao capital institucional para derrubar um governo legitimamente eleito.

O quarto artigo, de Marcelo Pimenta e Silva, A resistência do MST desde os tempos da Ditadura: A política educacional como formação de uma consciência coletiva, pensa o papel das lutas por terras dentro do panorama de outros movimentos sociais que vinham ganhando espaço a partir da abertura do regime.

Dessa forma, um movimento social é entendido não somente como um movimento contestatório a uma demanda imediata, mas como reação às violências exercidas contra a população rural em nome da manutenção de uma ordem socioeconômica e política alinhada aos interesses do capital internacional. E como movimento de reação a uma ordem desigual e repressiva, o autor destaca o papel da educação popular como ferramenta de construção e fortalecimento de uma identidade coletiva e de classe e que orienta a sua atuação até a atualidade.

No quinto artigo, de Victor P. Menezes, A (r)existência de Dom Paulo Evaristo Arns, o autor está preocupado em analisar a trajetória do arcebispo católico citado, especialmente em seu projeto de resistência à ditadura. Ao narrar a trajetória de Dom Paulo Evaristo Arns, o autor destaca suas ações fundamentais para o afrontamento ao regime militar, como a formação da Comissão de Justiça e Paz e a inauguração do projeto Brasil Nunca Mais.

No sexto artigo, de Maria Aline P. de Oliveira, intitulado “Vozes silenciadas”: a memória de Laura Marques na militância de resistência à ditadura civil-militar em Sergipe, a historiadora busca compreender a militância feminina em um estado brasileiro específico, destacando a importância do estudo sobre as mulheres militantes e a respeito das mulheres no geral – tema que ainda merece a atenção dos historiadores.

No sétimo artigo, de Ramon Nere de Lima, intitulado Feridas abertas: sangues de um etnocídio indígena no passado-presente, o autor se preocupa em compreender o etnogenocídio contra os povos indígenas no Brasil e ainda hoje presente em nossas sociedades. Sua preocupação central está em destacar como o Estado em nosso país reprimiu as comunidades tradicionais, bem como interessa compreender as implicações mais recentes do Marco Temporal. Outrossim, é citado o documentário Reformatório Krenak, onde os indígenas são violentamente reprimidos em seus hábitos e costumes tradicionais. Para desenvolver sua análise, o autor utilizado o conceito foucaultiano de biopoder, que auxilia no estudo do modo como essas populações foram historicamente aniquiladas.

O oitavo artigo, A História pela voz delas: relatos de exiladas na ditadura civil-militar, de Vanessa Calaça, tem como objetivo analisar produções importantes brasileiras acerca das mulheres exiladas brasileiras e as experiências destas a partir da difícil experiência do exílio. Partindo do pressuposto de que existe um silenciamento a respeito dos estudos sobre as mulheres na historiografia, a autora procura dar voz à essas pessoas através do interesse de compreender como elas reconstruíram suas vidas no exterior, durante a ditadura no Brasil.

O nono artigo, A resistência, de Julián Fuks: A narrativa autoficcional e a questão da pós-memória, de Bruna Laura Alípio e José Carlos da Costa, tem como cerne analisar o conceito de pós-memória através da literatura referente às vivências de descendentes daqueles/as que vivenciaram a ditadura na Argentina.

A partir das vivências familiares, além de mostrar os efeitos do terrorismo de Estado no cotidiano, os autores objetivam compreendem o papel da ficcionalização dos eventos como ferramenta para preencher as lacunas deixadas pelo silêncio. Compreende-se, portanto, que o silêncio não significa um simples mutismo, mas é por si só um demarcador dos efeitos da repressão e cuja elaboração verbal nem sempre consegue traduzir eficientemente as marcas da violência. Assim, por meio da ficção, Fuks tenta preencher as lacunas que em uma narração não ficcional não poderiam ser representadas com exatidão.

Referências Bibliográficas

 ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e Oposição no Brasil (1964-1984). 5ª ed. Petrópolis: Vozes, 1989.

POLLAK, Michel. Memória e identidade social. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 5, n.10, 1992, p.200-212. Disponível em: <http://www.pgedf.ufpr.br/memoria%20e%20identidadesocial%20A%20capraro%202.pdf>. Acessado em 16 fev. 2022.

______. Memória, Esquecimento, Silêncio. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 2. n. 3, 1989, p.3-15. Disponível em: <http://www.uel.br/cch/cdph/arqtxt/Memoria_esquecimento_silencio.pdf>. Acessado em 2 abr. 2019.

^[1] Expressão utilizada por defensores da Ditadura Civil-Militar para afirmar que o governo militar exercido no intervalo de 21 anos entre 1964 e 1985 não teria cometido, supostamente, crimes graves ou que não matou em quantidades tão grandes em comparação com outras ditaduras que assolaram a região no mesmo período.

^[2] Isso se manifestou principalmente no direcionamento dado à Lei da Anistia de agosto de 1979. Uma das principais pautas dos grupos e familiares de militantes políticos, a anistia requerida pelas esquerdas era aquela ampla, geral e irrestrita; porém, a versão aprovada foi aquela que incorporou os chamados “crimes conexos”, o que impossibilitou que os militares fossem punidos por crimes de morte e tortura.

O post Edição 30 – Novembro – 2025 apareceu primeiro em Revista Hominum.

Organizadores:

Prof.ª Dr.ª Diana Mendonça de Carvalho (DGEI/GEPRU/UFS e PPGEO/UESB)

Prof. Dr. Carlos Alberto de Vasconcelos (DED/FOPTIC/PPGED/PPGECIMA/UFS)

O Dossiê experiências na formação em Ciências Humanas: teorias e práticas é resultado de um conjunto de trabalhos acadêmicos apresentados no I Colóquio Internacional Interfaces entre Educação Básica, Graduação e Pós-Graduação e I Simpósio do Grupo de Estudos e Pesquisas em Formação de Professores e Tecnologias da Informação e Comunicação (FOPTIC). Esses eventos ocorreram na Universidade Federal de Sergipe (UFS), em 2024, reunindo diversos pesquisadores das áreas do conhecimento que integram a condição da Educação brasileira e internacional.

Diante da expressão de trabalhos e em função do empenho disponibilizado por diversos pesquisadores que atuaram na condição de pareceristas, valida-se a qualidade de um evento com magnitude e respaldo socioprofissional para a Educação Básica brasileira. Desse modo, os textos subsequentes merecem crédito ao integrar diversos títulos que compõem a lógica do ensino em diversas áreas do conhecimento, em específico, considerando a lógica da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e as Ciências Humanas.

Esse mérito decorre da importância que precisa ser salientada para a Educação, no processo formativo de nossa juventude e na formação contínua de nossos professores. Isso, sem desconsiderar a base que trazemos de vivências sociais e espaciais, prezando por um ensino que integre essa bagagem socialmente construída com conhecimentos que fortalecerão a condição de desenvolvimento da sociedade. Nesse sentido, a Educação deve ser analisada como um processo em constante (re)construção, embasado em contextos geo-históricos e políticos ao longo da evolução social, que influenciam, mediante relações de poder e de ideologia, o que será transmitido no processo formativo escolar.

Ato contínuo, as temáticas discorridas nos artigos a seguir envolvem linhas de pesquisa distintas, mas complementares, que perpassam experiências, percepções, metodologias e formação docente, sem deixar de tocar em temas caros à Educação brasileira, como condições de gênero, raça, idade e até mesmo inclusão. Desse modo, o dossiê traz partes de pesquisas e estudos desenvolvidos por estudantes e pesquisadores de diversas instituições de ensino, demonstrando o poder que um espaço de discussão como o Grupo de Estudos e Pesquisas em Formação de Professores e Tecnologias da Informação e Comunicação (Foptic) pode contemplar na lógica de formação inicial e continuada, com referência a esta publicação.

Dessa forma, o dossiê, com 13 artigos, pretende contribuir para a compreensão das transformações que têm ocorrido na Educação brasileira, não só em escala local, mas também nacional, haja vista os textos contemplarem diversos espaços-tempos de pesquisa, apreciando evidências empíricas, trabalhadas em consonância teórica com vivências em unidades escolares ou na formação acadêmica.

Sendo assim, respaldamos os trabalhos aqui expostos, vislumbrando as transformações ou mesmo as mudanças socioespaciais e teóricas impostas à Educação, mediante a atuação de um Estado neoliberal que preza pelo enxugamento de programas não só sociais, mas principalmente educacionais. Por isso, fixamos nosso apelo quanto à necessidade de reflexões mais profundas sobre a Educação Nacional, que primem por ações e políticas públicas compromissadas com o desenvolvimento de uma sociedade livre e democrática, capaz de gerir suas próprias contradições.

Sergipe, outono de 2025

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TELEVISÃO, TELENOVELA E INTERNET: NOVAS PERSPECTIVAS E METODOLOGIAS NA PESQUISA HISTÓRIA 

O dossiê Televisão, Telenovela e Internet: novas perspectivas e metodologias na pesquisa histórica reúne uma seleção de artigos que dialogam com os desafios e as possibilidades do uso de mídias audiovisuais e digitais como fontes históricas. Em um contexto em que televisão, telenovela, internet e, também, o cinema ocupam papéis centrais na construção de narrativas sociais e culturais, este conjunto de textos propõe reflexões interdisciplinares voltadas à inovação metodológica na historiografia contemporânea. 

Os trabalhos aqui apresentados abordam diferentes aspectos da intersecção entre mídia e história, evidenciando como programas do audiovisual (telenovelas, minisséries, séries e filmes) e conteúdos digitais não apenas refletem realidades socioculturais, mas também atuam como agentes na conformação de identidades, memórias e discursos. 

Nesse sentido, abrimos o dossiê com o artigo Roque Santeiro: uma novela como objeto de estudo, de Mara Rúbia Gusson Vittorazzi e Luiz Eduardo Pinto Barros, que analisa a telenovela homônima como uma rica fonte para a pesquisa histórica. O trabalho discute como a trama, exibida entre 1985 e 1986 pela Rede Globo, transcende o mero entretenimento ao incorporar críticas sociais, políticas e culturais do Brasil no período de transição da ditadura militar para a democracia. 

Os autores destacam o potencial da teledramaturgia como instrumento de análise histórica, apontando que os elementos narrativos, técnicos e estéticos do gênero melodramático permitem apreender representações socialmente construídas e contextos sociopolíticos. A obra também dialoga com debates teóricos sobre o uso de fontes audiovisuais na historiografia, enfatizando a necessidade de uma abordagem crítica e interdisciplinar. A análise de Roque Santeiro revela, assim, a força da telenovela como veículo de reflexão sobre o Brasil, sua cultura popular e seus processos históricos. 

Em seguida, temos o artigo Teledramaturgia e ensino de História do Brasil: aprendendo sobre o cangaço com a novela Mandacaru (1997-1998), de Bruno José Yashinishi, que propõe o uso pedagógico da telenovela como ferramenta no ensino de História. A obra, exibida pela extinta Rede Manchete, é analisada como recurso para trabalhar o tema do cangaço com estudantes do ensino básico, aproximando-os de forma crítica e envolvente desse fenômeno histórico. Ambientada no sertão baiano, Mandacaru mistura elementos ficcionais e históricos, destacando conflitos entre cangaceiros, coronéis e forças oficiais, além de apresentar personagens complexos e dilemas sociais que refletem o Brasil daquela época. 

O autor defende que produções audiovisuais como Mandacaru podem funcionar como fontes secundárias no processo educativo, incentivando o pensamento crítico e a compreensão de como a mídia contribui para a construção da memória histórica. Além de promover práticas pedagógicas que incluem análise comparativa entre ficção e realidade, debates em sala de aula e atividades criativas — como redações, encenações e produções audiovisuais.  

Na sequência temos o artigo O uso de minisséries como recurso pedagógico: a Revolução Farroupilha a partir d’ A Casa das Sete Mulheres, de Jéfferson Balbino, que investiga o potencial educativo da minissérie da TV Globo (2003), adaptada do romance homônimo de Letícia Wierzchowski. O autor analisa como a obra pode ser integrada ao Ensino de História, articulando literatura, audiovisual e historiografia. A partir do contexto da Revolução Farroupilha, a narrativa se concentra nas vivências das mulheres da elite gaúcha, destacando suas emoções, dilemas e papel social durante o conflito. A abordagem permite repensar a História a partir de uma perspectiva de gênero, promovendo a visibilidade feminina em um evento tradicionalmente contado sob o viés masculino e militar. 

O artigo ressalta que o uso de minisséries na sala de aula, quando mediado criticamente pelo professor, amplia a capacidade dos alunos de refletirem sobre as representações históricas na mídia e a construção da memória coletiva. Balbino propõe atividades pedagógicas como análises comparativas entre a ficção e documentos históricos, produção de resenhas e debates sobre identidade, gênero e narrativa. Embora a obra dramatize e romantize os acontecimentos, ela se mostra uma ferramenta eficaz para despertar o interesse dos estudantes e desenvolver competências analíticas, desde que seu conteúdo seja confrontado com outras fontes e situado no tempo histórico com rigor e criticidade.  

No artigo Narrativas sobre a Ditadura Militar: o uso de telenovelas como fonte histórica, de Giovana Mylena Silva Soares nos mostra como a telenovela Amor e Revolução (2011), exibida pelo SBT, emerge como uma tentativa significativa de reconstruir a memória da Ditadura Militar no Brasil, ao mesclar ficção dramática com depoimentos reais de vítimas e participantes do regime. Apesar de suas limitações como produto comercial e das contradições internas da emissora, a obra trouxe ao horário nobre discussões sensíveis sobre repressão, resistência e direitos humanos, contribuindo para democratizar o debate histórico e questionar narrativas revisionistas. 

A partir do estudo de Soares vemos que a telenovela Amor e Revolução, além de demonstrar o potencial do audiovisual como ferramenta historiográfica e espaço de disputa simbólica, também é capaz de promover reflexões críticas e ampliar o acesso à história de forma mais inclusiva e acessível. 

No texto Em Nome de Santo Dias: representações do uso político da religião em Saramandaia, Osorio Vieira Borges Junior mostra-nos como foi – no remake da obra de Dias Gomes – resgatado elementos do realismo fantástico para abordar questões políticas contemporâneas, transformando a disputa pelo nome da cidade em metáfora das tensões entre tradição e mudança.  

Devido ao fato de a trama audiovisual reinterpretar a religiosidade popular dentro de um contexto de disputa ideológica, a telenovela em questão evidencia a dinâmica entre ortodoxia e ortoprática, mostrando que práticas religiosas são constantemente reinventadas de acordo com os contextos sociais e políticos.  

Logo após temos o artigo Telenovela e Gênero: a performatividade de Nonato/Elis em A Força do Querer, de Lucas Matheus Araujo Bicalho que discute a trajetória do personagem Nonato, que se transforma em Elis e, conseguintemente, propõe uma potente reflexão sobre identidade de gênero e performatividade. 

Amparado nas teorias de Judith Butler, Bicalho mostra que a telenovela, escrita por Glória Perez, consegue demonstrar aos telespectadores que o gênero não é fixo, mas performado e constantemente reeditado, o que confere visibilidade e complexidade à experiência de pessoas trans em um veículo de grande audiência como ainda é a televisão aberta. 

No artigo Televisão e conflito armado na Colômbia contemporânea: a representação dos comandantes guerrilheiros nas telenovelas da Caracol Televisión, Priyanka Freire Dhingra analisa como as telenovelas produzidas pela Caracol Televisión, entre 2016 e 2024, representaram os comandantes guerrilheiros em um contexto pós-acordo de paz com as FARC. A autora destaca o uso recorrente de arquétipos negativos para retratar esses personagens, associando-os à perversidade, violência e irracionalidade, como ocorre nas novelas La Niña (2016); Arelys Henao: Canto para No Llorar (2022) e Devuélveme la Vida (2024). Essas construções estereotipadas, muitas vezes sensacionalistas, reforçam a deslegitimação do processo de paz e colaboram para a difusão de uma visão simplificada e maniqueísta do conflito. 

Dhingra argumenta que, ao recorrer a estratégias narrativas baseadas em choque e antagonismo, essas telenovelas contribuem para fortalecer discursos conservadores e criar um “outro” demonizado, o que dificulta a compreensão histórica do conflito colombiano. Embora sejam obras de ficção, sua ancoragem em eventos e personagens “baseados em fatos reais” dá à narrativa um verniz de veracidade que impacta diretamente o imaginário coletivo. Com isso, a televisão deixa de apenas entreter e passa a atuar como ferramenta ideológica, moldando percepções sociais e políticas em torno da guerra e da paz. 

No artigo Direção equivocada prejudica autor de Mania de Você e explica rejeição à novela, Claudino Mayer analisa os motivos da recepção negativa da telenovela Mania de Você (2024/2025), escrita por João Emanuel Carneiro. O autor argumenta que a direção artística, conduzida por Carlos Araújo, foi decisiva para a baixa audiência da produção, ao adotar escolhas estéticas que destoaram do padrão tradicional da teledramaturgia brasileira. O uso excessivo de close-ups e a ausência de subtramas bem desenvolvidas teriam causado estranhamento, dificultando a identificação do público com os personagens e com a trama principal. 

Mayer também destaca que a narrativa ágil e fragmentada, embora inovadora, comprometeu o entendimento geral da história, afastando tanto o público habitual quanto o telespectador ocasional. A falta de personagens cativantes e de ambientações externas, somada à confusão sobre quem seriam os heróis e vilões da história, reforçou a rejeição à telenovela. Ao ignorar convenções clássicas do melodrama e da linguagem televisiva, Mania de Você acabou se distanciando da tradição que consagrou João Emanuel Carneiro (mesmo autor da telenovela de sucesso Avenida Brasil, de 2012), comprometendo sua capacidade de engajar emocionalmente a audiência. 

Na sequência, temos o artigo Netnografia como metodologia científica para pesquisa histórica nas redes sociais: o TikTok como estudo de caso, Gabriel Antonio Butzen e Tereza M. Spyer Dulci exploram a aplicação da netnografia — adaptação da etnografia para ambientes digitais — como ferramenta metodológica para estudar a produção e o consumo de narrativas históricas no TikTok. Os autores argumentam que, diante da ascensão da História Pública Digital, a plataforma se destaca como um espaço estratégico tanto para a disseminação do conhecimento histórico quanto para o combate à desinformação. A netnografia, ao permitir a imersão e a análise das interações online, revela-se uma alternativa eficaz para compreender como o público se engaja com conteúdos históricos no ambiente digital. 

O estudo enfatiza os desafios éticos e técnicos dessa abordagem, como a necessidade de consentimento dos participantes e a dificuldade de acessar dados internos dos perfis. Ainda assim, Butzen e Dulci demonstram que, ao observar aspectos como o engajamento, frequência de postagens e estratégias narrativas dos criadores de conteúdo, é possível mapear práticas de ensino e divulgação de história adaptadas à lógica e ao algoritmo do TikTok. Assim, o artigo propõe um caminho metodológico robusto e atualizado para pesquisadores interessados nas novas formas de circulação do saber histórico em tempos de redes sociais e cultura digital. 

Ainda tendo a internet como o cerne das fontes históricas, temos o estudo de André Wesley Barbosa Oliveira: Internet e pesquisa histórica: possibilidades a partir do portal Memórias da Ditadura que discute o potencial do portal digital como ferramenta para estudos sobre a ditadura militar no Brasil. A plataforma, idealizada pelo Instituto Vladimir Herzog, destaca-se por sua acessibilidade, diversidade de fontes e abordagem multimídia, reunindo depoimentos, documentos oficiais, materiais didáticos e análises críticas. O autor enfatiza que o site permite não apenas o acesso remoto a fontes históricas, mas também favorece práticas interdisciplinares e a inserção do debate sobre a memória da repressão em diferentes níveis educacionais, democratizando o saber histórico. 

Contudo, Oliveira também aponta desafios que acompanham o uso dessas tecnologias/fontes digitais, como a efemeridade dos conteúdos digitais, os riscos de descontinuidade e a necessidade de curadoria criteriosa. Ele alerta que a história digital exige uma postura metodológica renovada, capaz de lidar com os “usos políticos do passado” e com os embates contemporâneos por memória e verdade. Assim, embora a internet amplie os caminhos da pesquisa histórica, ela impõe ao pesquisador uma vigilância crítica sobre os meios, formatos e contextos em que o conhecimento é produzido e disseminado. 

No artigo Tulsa sob a imagem e o som: usos do Massacre de Tulsa nas séries de televisão Watchmen (2019) e Lovecraft Country (2020), William Cândido Mengue analisa como o massacre racial ocorrido em Tulsa em 1921 é reinterpretado por meio da linguagem audiovisual nas séries contemporâneas. O autor evidencia como essas produções constroem narrativas que vão além da representação factual, incorporando elementos do trauma transgeracional, da fantologia e da acumulação temporal para explorar as persistências do racismo sistêmico. Através das trajetórias de personagens como Angela Abar e Atticus Freeman, as séries demonstram que o passado violento de Tulsa não está enterrado, mas ecoa no presente, moldando subjetividades e relações familiares. 

Mengue argumenta que essas séries utilizam o potencial estético e narrativo do audiovisual para desestabilizar a linearidade histórica tradicional, abrindo espaço para outras formas de conhecimento histórico. Watchmen e Lovecraft Country operam como dispositivos de memória, onde fantasmas do passado retornam para reivindicar espaço no presente e projetar possíveis futuros. Ao situar o massacre de Tulsa como um marco não resolvido da história americana, essas obras evidenciam a importância de se pensar o audiovisual como fonte legítima e potente para o fazer historiográfico no século XXI. 

Logo em seguida, temos o artigo: As contribuições dos estigmas do HIV/AIDS ao público homossexual e trans no cinema americano (1990–1995), no qual Antonio Eduardo Oliveira de Lima analisa como produções cinematográficas norte-americanas representaram a epidemia de AIDS e suas associações com identidades marginalizadas. Filmes como Paris is Burning (1990), Philadelphia (1993) e Kids (1995) são examinados como documentos históricos que, além de retratar o sofrimento e a exclusão, também perpetuaram — ou tensionaram — os estigmas sobre homossexualidade, transexualidade e HIV. As narrativas revelam o impacto do preconceito social e da negligência institucional, revelando a AIDS como um marcador de vulnerabilidade atravessado por questões de classe, gênero e raça.  

Lima destaca que, embora o cinema contribua para a visibilidade das questões ligadas à epidemia, ele também pode cristalizar representações estigmatizantes, especialmente ao retratar corpos dissidentes como portadores de uma “doença moral”. Através da análise histórica e cultural das obras, o autor propõe uma crítica às formas como o discurso médico, midiático e político colaborou para a marginalização das populações LGBTQIAPN+. Ao mesmo tempo, reconhece o papel desses filmes na construção de uma memória coletiva sobre a crise do HIV/AIDS, tornando-se ferramentas importantes para a crítica social e a sensibilização pública até os dias de hoje. 

E, por fim, ainda tratando de obras cinematográficas como fontes de pesquisas históricas temos o artigo Enterrar e Exumar: uma leitura do curta-metragem Torre (2017) como fonte historiográfica, de Venícios Costa Soares que propõe uma análise sensível da animação dirigida por Nádia Mangolini como ferramenta de resistência e memória sobre a ditadura civil-militar brasileira. A partir dos testemunhos dos filhos de Virgílio Gomes da Silva — considerado o primeiro desaparecido político do regime — o curta reconstrói uma narrativa fragmentada por traumas, silêncios e perdas. O articulista evidencia como o audiovisual, articulado com a história oral e a psicanálise, se transforma em instrumento potente de denúncia, rompendo com os apagamentos impostos pelos discursos oficiais e resgatando subjetividades silenciadas. 

Soares mostra que, ao reconstruir afetivamente a imagem do pai por meio das memórias dos filhos, Torre contribui para o processo coletivo de elaboração do luto e da justiça histórica. O artigo destaca que o trauma da ditadura não foi encerrado com a Lei da Anistia e que a ausência de responsabilização pelos crimes do regime continua a ferir famílias e a sociedade brasileira. Assim, o curta-metragem não apenas rememora a violência, mas também escava os escombros do passado autoritário, reafirmando – mesmo no formato de animação – que testemunhar é um ato político de resistência contra o esquecimento. 

Como demonstrado ao longo deste dossiê, as mídias audiovisuais e digitais — da telenovela ao TikTok, do cinema à animação — constituem hoje fontes historiográficas relevantes e complexas, capazes de provocar novas perguntas, resgatar memórias silenciadas e desafiar os limites tradicionais da escrita da história. As abordagens aqui reunidas revelam o potencial transformador dessas linguagens, não apenas como espelhos da sociedade, mas como agentes ativos na produção de sentidos sobre o passado e o presente. Ao ampliar as possibilidades metodológicas e teóricas da pesquisa histórica, este dossiê convida os leitores da Revista Hominum a refletirem sobre as múltiplas formas de narrar, problematizar e (re)construir a história no tempo presente. 

 Boa leitura! 

 Prof. Dr. Jéfferson Balbino 

(Universidade Federal da Paraíba – UFPB)

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